התכווננות לשנת תשעב 

התכוננות לשנת תשע"ב

אלול תשע"א תשרי תשע"ב

חודש אלול (מזל בתולה)

חודש אלול הוא החודש ה- 12, החותם את הלוח העברי והחודש ה – 6 למניין החודשים מיציאת מצרים (חודש ניסן).

לחודש אלול מיוחסות סגולות מיוחדות; עלייתו בפעם השנייה של משה להר סיני, לאחר חטא העגל, הייתה בראש חודש אלול. הוא נשאר 40 יום, עד ב' ביום הכיפורים. בימים אלה קיבל משה את לוחות הברית, אות לסליחת האל על החטא. לכן, חודש זה, נודע כבעל עת רצון לתשובה, לכפרה ולסליחה, ובכך הוא מכונה "חודש הרחמים והסליחות".

מדוע דווקא 40 יום?

40 שנה נדדו בנ"י במדבר, עד כניסתם לארץ כנען. 40 סאה במקווה של מים.

40 ימי מבול. 40 ימי תשובה

40 מסמל התנקות והיטהרות. 4 מסמל את 4 היסודות – אש, מים אוויר ואדמה.  ב – 40 ימי התשובה, ניתן להיטהר ולהיטען מחדש, בכל אחד מהיסודות הפועלים וקיימים בחיינו. ומכאן, הזדמנות להתעלות, לצמיחה ולהתפתחות אישית. ב - 40 ימי התשובה, מתנקה ומיטהר האדם מכל אחד מהיסודות על כל 10 הספירות. ובונה את המצבור האנרגטי אשר ישמש אותו בשנה החדשה.

בחכמת הקבלה, ידוע כי ראשי התיבות של חודש אלו"ל הם: "אני לדודי ודודי לי". כאשר ידוע כי 'דודי' הינו השם של האל בשיר השירים. משמעות הפסוק, כי בחודש זה נוצרת התקרבות של העם והאדם לאל, לבורא. כשהאדם מתקרב בבחינת "אני לדודי", אף האל מתקרב לאדם ולעם בבחינת "ודודי לי". האל מאיר פניו אלינו, כפי מידת הרחמים. זאת ועוד, "דודי" במקרא היא מלשון 'אהובי', המתארת את הקשר הקרוב והאוהב בין הבורא לעמו. ולראייה, באחד המזמורים המתלווים לתפילות שחרית וערבית בחודש זה, קורא דוד "אחת שאלתי...אותה אבקש ... שבתי בבית ה' כל ימי חיי". האדם מבקש לשלב ולחוש את הנוכחות האלוהית בחייו. האדם רוצה לחזק את הקשר עם הבורא והאור האינסופי.

לכן, לפי המסורת נהוג לערוך בחודש זה ובעשרת ימיו הראשונים של חודש תשרי, חשבון נפש על השנה שעברה ולהתכונן לשנה החדשה. אמירת הסליחות והתקיעות בשופר, מהווים חלק מתהליך ההתעוררות וחשבון הנפש שעושה האדם בימים אלה.

בקשת הסליחה וההכרה בחטאים, מהווים הזדמנות לתהליך של זיכוך והתחדשות. למעשה, היהדות תקנה למאמיניה, זמן ומקום להעלאת המודעות האישית, ובכך לקחת אחריות. בהכיר האדם בדברים עליהם הוא מתחרט, הוא לוקח אחריות על עצמו ועל חייו. אך לצד זה, הוא יכול להתנקות מהעומס של השנה שעברה. בבקשת הסליחה, האדם גם מוחל לעצמו על מה שנתפס בעיניו כשגיאות או טעויות. סליחה ובכפרה אלה, משחרר האדם עצמו מרגשות שליליים שחש כלפי עצמו כמו אשמה, כעס, בושה, תחושת חוסר סיפוק וכד'.

בתקופה זו, ישנה אפשרות לזרוע את זרעי השנה החדשה, ע"י התכוננות במחשבה ובהרגשה. חלון הזדמנויות להתבוננות פנימית מעמיקה, לצורכי ההתחדשות ובזאת ליצור התפתחות ושינוי. נוצר פתח לבחינה מחודשת של החיים  ומטרתם. של תפקודנו במערך חיינו. זהו מעין פסק זמן מרדיפה סביב הזנב של עצמנו, לטובת הקשבה לקולות הפנימיים. בחינה, היכן אנו עומדים ולאן אנו צועדים. להתרוקן מדברים שמעכבים או פוגמים בנו ולהצטייד בכוח ובאנרגיה והחלטות מחודשות לצמיחה חיובית.

אחת הנקודות המרכזיות של חודש זה, היא חיבור (מחודש) לתכלית החיים ומטרתם. זאת, בין היתר, כדי שנדע מה אנו מבקשים לעצמנו ובחיינו. ולעומת זאת, מה ברצוננו שלא יהיה בנו. וכך, ביום הכיפורים, יום החיבור לספירת הבינה, נוכל להביע רצוננו ובקשותינו בצורה ברורה ומסודרת. העבודה הרוחנית היא, לחפש בתוך הנפש פנימה ולמיין את הכוחות החיוביים בכדי להיעזר בהם, כמו גם את הכוחות השליליים, שאינם מאירם את החיים של האדם.

חלק חשוב באמירת הסליחות הוא החלק בו אומרים וחוזרים על 13 מידות הרחמים של האל. תזכורת אופטימיות היכולה לנטוע תקווה בלב המתפלל, להיכתב ולהיחתם לשנה טובה. לפי המסורת כל אחד רשאי וזכאי לסליחה, גם בין אדם למקום וגם בין אדם לחברו. אך ביחסים שבין אדם לרעהו, הסליחה מותנית בפיוס עם הנפגע. זהו פתח, בכל הקשור במערכות יחסים, לתקן את המעוות, לנקות ולאוורר את הקשרים האישיים והחברתיים. בכך, זמן זה מהווה קרש קפיצה נוסף ללקיחת אחריות ויוזמה חיוביות ופוריות.

בשיר השירים, מתוכו לקוחים ראשי התיבות אלו"ל, נכתב "הרועה בשושנים"; בקבלה מתואר, כי לשושנה 13 עלים, המקבילים ל – 13 מידות הרחמים של הבורא. מידות המוקרנות מהעולמות העליונים לעולם הזה, בהנהגת הבורא. בחודש אלו"ל, הארת רחמים זו, משפיעה עלינו לטובה.

בארמית, הילה 'רחמי' פירושה אהבה. בגימטרייה, אהבה = 13 וגם אחד = 13 כמספר עלי השושנה.

תוך חיפוש והתעוררות פנימית שעורך האדם בחודש זה, הוא יכול למצוא את ניצוץ הבורא הטמון בתוכו. למצוא את ניצוצות הנשמה ולבטאם בשנה החדשה בחייו, במחשבותיו, ברגשותיו ובפעולותיו. תקיעת השופר, מסייעת בעוררות תודעת הנשמה. ראש השנה מציין לפי המקורות, את יום בריאת האדם, ביום ה- 6  למעשה בראשית. התקיעה בשופר ביום זה – שהוא א' בתשרי, מסמלת את המלכת הבורא על המציאות, בדומה לקיום שהיה בראשית הבריאה. תקיעת השופר בצאת יום הכיפורים מבטאת, את התאחדות הנשמה עם הבורא ועם מקורה הנצחי.

על חודש אלול שולט מזל בתולה.

אחד המאפיינים הבולטים של מזל בתולה הוא, השאיפה המתמדת לשלמות. שאיפה היכולה לגרום לאדם להתבונן בפרטים הקטנים, ובכך לפספס את התמונה הגדולה.

תכונה נלווית למאפיין זה, הינה ביקורתיות במידה רבה. ראייה ובחינה אנליטית, בבחינת 'דיבור דיבור על אופניו'.

התיקון של מזל בתולה הוא, להימנע משיפוט וביקורת נקודתיים והעדפת התמונה הרחבה. אך זאת, מתוך ראיית האמת הפנימית. ולכן, תהליך התשובה, מלשון 'לשוב לעצמנו', לאמת שלנו, חלה במזל בתולה.

לפי ספר היצירה, כל חודש מושפע מ – 2 אותיות; האחת שולטת על הרובד המשפיע על הכוכב המשפיע באותו חודש, והשנייה משפיעה על המזל באותו החודש.

האות שולטת במזל בתולה היא י'. כאשר י' מהווה את החומר הגולמי, ממנו נבנות כל האותיות.

בגימטרייה י' = 10. ללמדנו, כי כל 10 הספירות כלולות בתוכה ומושפעות ממנה. בחודש של מזל זה, ישנה אפשרות להתחבר לשלם ולמושלם. לכן, בני מזל בתולה ידועים כפרפקציוניסטים.

מזל בתולה נשלט ע"י כוכב מרקורי, אשר סמלו הוא כספית. ממנה נובעת המהירות ואף המיידיות של מזל וחודש זה. כוכב המחבר בין השמיים ובין הארץ. בין האור ובין הכלי; בין גוף לנשמה.   

האות ר' שולטת בכוכב מרקורי.

חודש תשרי (מזל מאזניים)

בחגים היהודיים, ישנן שתי התחלות; התחלה אחת מתרחשת בחודש ניסן – ראש החודשים (הנשלט על ידי מזל טלה). בחודש זה, נחגג חג הפסח. התחלה שנייה, חלה בחודש תשרי, (הנשלט על ידי מזל מאזניים),  והוא החודש ה – 7 ובו נחגגים 4 חגים (רה"ש, כיפור, סוכות ומתן תורה).

אחד ההסברים לשתי התחלות שונות הוא, כי בחודש ניסן מתקשרת הלידה של החלק הפיסי והגשמי של האדם. ואילו בחודש תשרי, הלידה של החלק התבוני והרוחני באדם. מדובר למעשה באבולוציה מחזורית. בשלב זה, האדם חווה שאיפה לחיבור להיבטים הגבוהים בהווייתו  ומכאן לחיבור לאלוהות.

בחודש תשרי, מתחיל האדם תהליך רוחני, כל שנה מחדש. תהליך הבא לידי ביטוי בסיום קריאת התורה והתחלת הקריאה מבראשית.

7 מסמל שבתון (כמו השבת) והתכנסות פנימה. 7 מייצג את הרוחניות והמיסטיקה, את החשיבה הגבוהה, ההתבוננות וההגות. ואכן, בחודש זה, האדם והעם הוגים בנפשם וברוחם, ובוחנים את שהיה ואת אשר ברצונם שיהיה. מתוך אותה התכנסות, יכול לבחור האדם, לנטוש את ההרגלים של השנה שחלפה ולפעול בצורה שונה. יכול הוא לחשוב מחדש על מצבים או דילמות ולמצוא דרכי התמודדות ופיתרון מפתיעים.

חודש תשרי לפי האסטרולוגיה הקבלית,  מושפע ממזל מאזניים.

בספר היצירה, (מחשובי ספר חכמת הקבלה) כתוב: "המליך את "למד" וקשר לה כתר וצר בו: מזל מאזניים בעולם, וחודש תשרי בשנה, וכבד בנפש". הקבלה מתארת קשר מיסטי בין מזל מאזנים לחודש תשרי לאות ל'.

האות ל', בשל היותה מתחילה מספירת הכתר, היא מחברת ונובעת מהמעין האנרגטי הבריאתי, יש ביכולתה לחבר את האדם לעולמות עליונים, ובנוסף, היא מלמדת את יתר האותיות, על דרך היותה דוגמה ומופת. לכן, מזל זה, משפיע בדרך של הרמוניה, יופי, רגישות, חשיבה המתחשבת בשני צידי המטבע, ומכאן יכולת לראייה אובייקטיבית. יכולת לחוש ולשדר שלווה ורוגע.

חיבור נוסף בין תשרי למאזניים, מתבטא בכך שבחודש זה, נשקלים ונמדדים מעשיו של האדם ופועלו בעולם, על דרך כפות המאזניים.

מזל מאזניים שייך ליסוד האוויר; ליסוד זה, נודעת השפעה של כוח חשיבה והבנה. איזון וצדק.

התיקון של מזל זה, הוא לקבל החלטות. לסגל סבלנות כלפי הטעויות המתרחשות בדרך, כחלק מהמסע, מההתפתחות.

כל אחד מבני יעקב, קשור למזל מסוים בגלגל המזלות. לפי המסורת, מזל מאזניים קשור לאפרים, אשר זכה להעדפה על ידי יעקב, על פני אחיו הבכור ממנו, מנשה. כלומר, למרות שהיה אפרים בנו הצעיר של יוסף, הוא זכה לברכת יעקב – ישראל. אך השיעור של השבט ובני המזל ושל החודש הוא, ללמוד ובכך לתת – חלוקת השפע עם יתר המזלות ויתר השבטים.

בחודש תשרי, מזומנת לאדם אנרגיה רבה, לכל חודשי השנה. זהו פתח קוסמי בשערי הזמן, בו מוזרמת כמות מוגברת של אנרגיה, בה ישתמש האדם לפי חלוקתו, לכל אורך השנה.

כך שבכל שנה בתשרי, האדם והעם מקבלים הזדמנות לברוא את עצמם מחדש, ע"י התחברות לשפע האינסופי.

הכוכב השולט בחודש תשרי הוא נוגה. כוכב האהבה. בחודש של סליחה, חודש אשר אופיינית לו מצוות "ואהבת לרעך כמוך", מתאים חודש של אהבה. נוגה פירושו אור.

בגימטרייה נוגה = 52, כמו אזן = 52 – שורש מאזנים האופייני לחודש תשרי.

בחודש זה, כוח האהבה והאיזון נפגשים.

חודשי אלול תשרי מהווים סוף של שנה אחת והתחלה של שנה חדשה. ביכולתנו, בעזרת הכוכבים, המזלות והארת הרחמים מהאור, לסיים את המצבים שאינם תורמים לנו ולהתפתחותנו, ולהתחיל בדרך חדשה, אשר תקדם אותנו לקראת הגשמת המטרות והיעדים שאנו מציבים לעצמנו.

ברכה ואהבה,

שלומית זקן